كليد موفقيت در ******** شهرپير

از نصف آن را. تصور می‌کنم که بیشتر از تو خوانده‌ام، بیشتر مطالعه کرده‌ام و بیشتر فکر کرده‌ام. با این حال از من می‌خواهی که شماره ملا تسلیم آموزه‌های تو باشم!» تیرسیس با اشتیاق فریاد زد: «نه، نه! انگار مسئله یادگیری - پژوهش - شناخت جهان نیست. شدتی از تجربه وجود دارد که به زمان وابسته نیست؛ در امور مربوط به تخیل - متون کهن در امور الهام زاهد شهر - مطمئناً لازم ذکر نیست فرد پیر یا دانشمند مذهب باشد.» دیگری با تردید اعتراف کرد: «شاید این درست باشد.» «مثلاً شما اشعار کیتس فرشتگان یا شلی را می‌خوانید. آنها وقتی شعرهایشان را

می‌نوشتند به جوانی من بودند، و با این حال شما از تصدیق ارزش آنها سر باز نمی‌زنید. آیا فقط به این دلیل است که دعانویس آنها فوت کرده‌اند و اشعارشان کلاسیک است؟» بنابراین این دو با هم کلنجار رفتند. تیرسیس می‌توانست دیگری را به نقطه‌ای برساند که اذعان کند ارواح ممکن است در کارش نبوغی وجود داشته باشد، اما نمی‌توانست او را به نقطه‌ای برساند که کاری در مورد آن انجام دهد . شاعر با دیدن اوضاع کاملاً واضح، آنجا را ترک کرد. پروفسور آزبورن یک مربی بود؛ وظیفه او دانستن بود؛ و اگر او در مقابل یکی از شاگردانش

کناره‌گیری می‌کرد، چه بر سر اقتدار می‌آمد؟ او الگوهای خاصی داشت که آنها را در کلاس خود قرار می‌داد؛ این الگوها ادبیات را تشکیل می‌دادند. اگر کسی می‌توانست آنها را نادیده بگیرد و طبق میل و هوس بی‌قانون خود، الگوهای جدیدی خلق جفر کند - آنگاه چه هرج و مرجی در کلاس درس حاکم می‌شد! در چنین شرایطی، قابل توجه حاجت گرفتن بود که استاد حتی طلسم حاضر به دعا نویسی پذیرش تردیدها شده بود. تیرسیس در حالی که به خانه می‌رفت، دستانش را گره کرد و با خود زمزمه کرد: «من روزی آن مرد را دعا گیر می‌اندازم!» بخش ۲. حالا

جاده پیش روی تیرسیس باز بود، و بر این اساس او با سلطانیه جدیت شروع به طلسم کار کرد. او سند خود را شیطانی روی یک تکه کاغذ بلند چاپ کرد و چندین بسته برای کوریدون گرفت تا به آنها رسیدگی کند. و علوم غریبه یک شب آنها تعویذ را طلسم نویس بیرون آوردند و در صندوق پستی انداختند. او گفت: «و حالا دعانویس خواهیم دید!» خیلی زود دیدند. وقتی روز بعد برای ناهار آمد، کوریدون با عبادت کردن هیجان زیاد دم در آمد. شیاطین زن زمزمه کرد: «هیس! یه خبرنگار اینجاست!» او تکرار کرد: «یک خبرنگار!» «بله—یک زن.» «او چه دعا می‌خواهد؟»

«او مصاحبه‌ای درباره کتاب می‌خواهد.» اجنه غیر مسلمان «او اهل کجاست؟» «او از گروه «زوزه صبحگاهی» است. او بخشنامه دین را دعا خوانده است.» «اما من هرگز آن را فرشته ابجد آنجا نفرستادم!» «می‌دانم؛ اما او می‌گوید دوستش آن رمال را به او داده است. او همه چیز را در مورد فرشتگان آن می‌داند.» بنابراین تیرسیس، مانند بره ای که به کشتارگاه می رود، وارد شد. او در مصاحبه ها تازه کار بود و تسلیم لطف آن خانم مهربان و دلسوز شد. بله، او خوشحال می شد که درباره کتابش بگوید؛ و درباره اینکه کجا و چگونه شیاطین آن را نوشته کلیسا

است، و تمام امیدهایی که بر آن بنا کرده دعا بود. خانم با لبخندی پیروزمندانه گفت: «و همسرتان به من می‌گوید که شما تازه ازدواج کرده‌اید!» و شروع به پرسیدن سوال از او در این مورد کرد. آنها در آن زمان دوستان خوبی همزاد شده بودند و تیرسیس چیزهای زیادی به او گفت که او جز به یک خانم جذاب نمی‌گفت. و سپس شهرپیر از او عکس خواست و توضیح داد که اگر عکسی داشته باشد، می‌تواند فضای بسیار بیشتری به «داستان» بدهد. موکل جن و سپس التماس کرد که عکسی از کوریدون به توسل او بدهند و داریان از اینکه

نمی‌توانست آن را داشته دعانویس باشد، عمیقاً ناراحت شد. او مصاحبه را حدود یک ساعت طول داد و بارها و بارها برگشت تا این عکس از کوریدون را بگیرد. بالاخره علوم غریبه بلند شد که برود؛ اما در راهرو، وقتی داشت با آنها خداحافظی می‌کرد، ناگهان فریاد زد که دستکش‌هایش را جا گذاشته است، و برگشت مقدس و آنها را برداشت و سپس با عجله رفت. و یک یا دو ساعت بعد بود که تیرسیس به این دعانویس کشف وحشتناک رسید که عکس کوریدون که روی میز تحریرش بود، دیگر احضار روی میز تحریرش نیست! بنابراین صبح روز بعد، دو عکس

آنها در صفحه دوم «زوزه صبحگاهی» و یک تیتر دو ستونی منتشر شد: نسخ خطی «جوان نابغه‌ای خود را برای فروش عرضه می‌کند!» تیرسیس با عجله و از وحشت و ناامیدی این مقاله را نوشت. آن زن او را به چیزی تبدیل کرده بود که